психоаналитика (прогресс развития личности и ее социализация)
структурно-функциональное направление (роль молодежи в социуме)
культурология (исследование субкультур и ценностных ориентаций)
социально-производственный курс (формирование профориентации)
ювенология (изучение молодежи как социальной группы)
рискология (анализ аспектов неопределенности развития)
Адаптация – освоение традиционных способов мышления и действий характерных для местной культуры.
Аккультурация – взаимообогащение нескольких культур с последующей трансформацией базовой культуры.
Интернализация – процесс освоения внешних культур и опыта и его перенесение во внутренний план личности.
Конструирование – выявление путей с помощью которых индивидуум создает и воспринимает реальность.
Ценностные ориентации – элементы внутренней структуры личности, сформированные и закрепленные жизненным опытом индивида в ходе процессов социализации. Ориентации отграничивают значимое от незначимого через адаптацию ценностей, осознаваемых в качестве смысла жизни и определяют их приемлемые средства и реализации.
Ценностные ориентации приобретают особое значение в индивидуальном, групповом и общественном сознании, регулируют человеческое поведение, устремления и поступки. Они формируются и закрепляются жизненным опытом в процессе социальной адаптации, обеспечивают целостность и устойчивость личности, создавая структуры сознания, программы и стратегии деятельности.
Антисистема – системная целостность людей с негативным мироощущением, отрицательно воспринимающие свою собственную культуру, историю, религию, традиционные ценности и государственность.
“Адепты антисистемы ненавидят существующий строй, противопоставляют себя ему, и предпринимают действия по уничтожению устоявшейся (общепринятой) религиозной, культурной, этнической традиции, аристократии, фундаментальных ценностей, социального устройства, его институтов и иерархии. Фактически они стремятся до основания разрушить окружающий мир, противопоставляя себя как элиту и креативный класс окружающим их людям. Представители антисистемы – это профессиональные деструкторы, разрушительная энергия которых направлена на уничтожение традиционных основ своего государства и общества, традиционного уклада его религиозных, политических, социальных и экономических систем”. С.О. Елишев.
Манипулятивное воздействие на государственных деятелей, институты власти, молодежь и общество в целом, оказывают финансовые и партийные структуры, олигархия и тайные сообщества. Создание монополий позволяют поставить под контроль средства массовой коммуникации для управления обществом осуществляя пропаганду и реформируя глобальное сознание человечества.
Существенную роль в процессе становления и социализации молодежи играют политические партии и движения, но на практике этот процесс не получает должного воплощения. Природа и особенность функционирования значимых политических институтов прежде всего направлена на оказание непрерывного манипулятивного воздействия на молодое поколение.
Партия – добровольная общественная организация и объединение единомышленников, использующая различные методы для защиты собственных политических взглядов, а также социальных, классовых, групповых интересов его членов и сторонников. Основная цель партии формируется и выражается в субъективной идеологии в качестве привлекательного инструмента для участия в формировании и осуществлении государственной власти.
Распространение по всему миру системы неолиберального рынка основанного на подавлении и реформировании общественного мнения используя финансовые инструменты и антикризисное управление, политические партии и движения превращаются в политические бизнес-проекты их функционеров и спонсоров.
Религиозные организации, секты и культы разворачивают свою целенаправленную пропаганду преимущественно в рядах молодежи, как самой перспективной, деятельной, и в то же время неопытной, внушаемой и уязвимой социальной группе. Вступление в секту приводит к разрыву и распаду семейных отношений, контактов с друзьями и внешним миром.
“О людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива: пока ты делаешь добро, они твои всей душой, обещают ничего для тебя не щадить: ни крови, ни жизни, ни детей, ни имущества, но когда у тебя явится в них нужда, они тотчас от тебя отвернутся. И худо придется тому государю, который, доверясь их посулам, не примет никаких мер на случай опасности. Ибо дружбу, которая дается за деньги, а не приобретается величием и благородством души, можно купить, но нельзя удержать, чтобы воспользоваться ею в трудное время. Кроме того люди меньше остерегаются обидеть того, кто внушает им любовь, нежели того, кто внушает им страх, ибо любовь поддерживается благодарностью, которой люди, будучи дурны, могут пренебречь ради своей выгоды, тогда как страх поддерживается угрозой наказания, которой пренебречь невозможно”. Н. Макиавелли.
Использование манипулятивных приемов сопровождает человека в течении всей жизни и охватывает все сферы деятельности: учеба, отношения, семья, работа, дружба. Воздействие на человека для получение односторонней выгоды в межличностных отношениях осуждается в обществе, в тоже время макиавеллизм используется для регуляции взаимоотношений между государством и людьми во благо последних и поэтому не является манипулированием, а скорее относится к процессам государственной регуляции между различными социальными группами и другими странами.
Социальный бихевиоризм – это наука манипулирования поведением с целью обнаружения механизмов стимулирования помогающие обеспечить необходимое манипулятору действие. Безусловное рефлекторное поведение приветствуется и вознаграждается поскольку оно желательно для экспериментатора. В результате такое поведение закрепляется и становится привычным для объекта манипулирования. Путем правильного применения позитивных стимулов можно в невероятной степени менять поведение как животного так и человека вопреки врожденным склонностям.
Молодое поколение, особенно студенческое и творческое (писатели, журналисты, блогеры) становятся объектом манипулятивного воздействия сбиваемую в ораву с целью приобретения мнимого социального равенства, реализации абстрактных прав и вольностей заканчивающихся расшатыванием государственной целостности и в конечном итоге потрясающих собственное благосостояние и безопасность.
Толпа податлива внушению и почти исключительно управляется бессознательным. Ее действия гораздо больше подчиняются спинному мозгу а не головному, и в этом отношении манипулируемая народная масса приближается к совершенно первобытным существам. Блуждая на границе бессознательного, легко подчиняясь внушениям и обладая буйными чувствами свойственными существам не обладающим рассудком, толпа, лишенная критических способностей становится чрезвычайно легковерной.
Оратор, увлекающий массы злоупотребляет сильными выражениями, преувеличивает, утверждает, повторяет и никогда не пробует доказывать что либо рассуждениями. Для убеждения народа используются воодушевляющие его чувства, притворство о их разделении с толпой и дальнейшие их изменение посредством создания ассоциаций вызывающих прельщающие образы. Вожаки плебса это хитрые краснословы преследующие личные интересы их кураторов и действующие путем потворству толпы.
Внушение как элемент непосредственного воздействия при условии что “Я” субъекта по какой то причине не смогло переработать его, приводит к прививанию сторонних идей, чувств, эмоций и других психофизических состояний в интроективное поле бессознательного, становясь со временем частью личности.
Внушение в отличии от убеждений проникает в психическую сферу в обход личного сознания, входя без особой переработки непосредственно в разум и укрепляется там как всякий предмет пассивного восприятия.
Современные массовые коммуникационно-информационные системы являются основным источником пропаганды влияющие на все сферы жизни общества. Через печатные издания, радио, телевидение и интернет происходит интенсивная обработка общественного мнения, формирование и распространение образцов, стилей и норм поведения, моделирование и внедрение в массовое сознание образа реальности к которому необходимо стремиться.